在这个爱美的时代，大家都喜欢好看精致的配饰，而我就是古人最早的精美饰物之一。我是玉玦，来自苏州工业园区阳澄湖畔的草鞋山。
我的颜值与内涵并重，但可别随意将我送人哦，这其中的学问容我细细道来。
我是玦，通体由玉打造，整体呈环形，别看我中间缺了一块，这可是为了方便戴在耳朵上而特意留出的缺。
不要小瞧了我一介小小身躯，我有着持久的文化生命力、丰富多样的面貌及内涵。我们玉玦是迄今为止发现的最早的非生产用的玉器。而在像草鞋山所处的太湖流域，更是玉玦工艺最为精湛与辉煌的区域。像我这样的高颜值，当然要被作为配饰使用啦。
在草鞋山，我们通常被用作耳饰，当然也有的会被佩戴在腰侧、脚踝，还有被用作扳指的。
与后世的玉玦不同，我们草鞋山的玉玦没有浓妆，只有淡抹。没有细腻的花纹，只靠朴素无纹的素颜质地，就能打动人心。
玉玦（马家浜文化）：佩玉的一种，扁平环形而有缺口，白色偏黄，表面大部分打磨光滑，通常用作耳饰及佩饰。
玦，环之不周也。——《白虎通》
马家浜文化是中国较早使用玉器的考古学文化之一，其制玉工艺还处于逐步完善的阶段，通过这些玉器，反映出“石之美者”的玉石已经被马家浜人所认识，昭示着当时人们审美意识的不断增强。——葛金根《马家浜文化玉玦小考》
玦—缺
“玦如环，缺而不连。”
盛极必衰，月满则亏。我们玉玦身上虽有一道缺口，却正应了自然规律之美。虽然有人说这是美中不足，但当残缺存在于美的整体中，局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成“残缺之美”。
“白璧”与“微瑕”往往结伴而行，惟其残缺才能真实反映本来面目。
我们玉玦便是这样。玦者乃遇满则缺，形成其独特的美感，更是将实用性与观赏性融为一体，是古人信仰、意念、灵感的化身。
玦—决—绝
鸿门宴相信大家都知道，项羽在范增的策划下企图铲除刘邦，由于刘邦频频示好，导致项羽犹豫不决。当时范增为了提示项羽杀刘邦，几次用眼光示意项羽，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，可项羽沉默着没有反应，刘邦逃走，最终击败项羽建立了汉朝。
范增数目项王，举所佩玉玦以示者三——司马迁《史记·项羽本纪》。玦，通“决”。由此可见，我们玉玦象征的是果断决绝。
古人也常常佩戴玉玦，以此提醒自己勇敢决断。当然也不是谁都有资格佩戴玉玦的哦，《庄子》有云：“儒者授佩玦者，事至而断。”这就是说，如果君子能够在某些需要做决定的事情面前，果断地做出决定，当机立断，才拥有资格佩戴玉玦。
除了寓意佩戴者凡事决断，我们作为信物，还有断绝关系的意思。《荀子》有云：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”在古代，如果和某人交恶，断绝往来，便可以送他玉玦，表示此生不愿再见。跟你们现在很多情侣间分手送黄玫瑰可以说是异曲同工之妙。所以，玉玦虽美，可不要乱送。
玉文化是中国传统文化中的瑰宝，自新石器时代起便经久不衰，已经深深融合在中国传统文化与礼俗当中。
我们玉玦仅仅只是万千玉器中的一种，但也是极具代表性的一类，其中更多的神秘与奥妙，仍需你们来持续研究。
草鞋山遗址
草鞋山遗址位于阳澄湖南岸，被称为“江南史前文化标尺”“世界稻作文化的原乡”。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
草鞋山遗址是江南史前文化的中心聚落，遗址保存有长江下游史前文化完整的发展序列，再现了长江下游史前人类历史的发展史，是长三角地区历史发展的一部完整的“地书”，具有考古学上的里程碑意义。
《学习强国》2022年11月8日
